#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. 1 'העור והרטב' מאי רוטב?	רבא אמר שומנא, א&quot;ל אביי אם כן הוא עצמו יטמא טומאת אוכלים, אלא חלב דקריש [אבל לא קריש אינו מצטרף, ואף שלענין יוה&quot;כ אמר ר&quot;ל שמצטרף, שאני התם דמשום יתובא דעתא הוא ובכל דהוא מיתב דעתיה].	חולין קכ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. 2 'העור והרטב והקיפה' מאי קיפה?	רב אמר פרימא (דק שבבשר הצולל ליסוד הקדרה), א&quot;ל אביי הוא עצמו יטמא טומאת אוכלים, אלא אמר רב פפא תבלין.	חולין קכ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. 3 חלב, חמץ, נבלת עוף טהור. שרצים. טבל, חדש, הקדש, שביעית וכלאים, שהמחה אותם ושתה אותם מנין שחייב?	"חלב, חמץ ונבלת עוף טהור - כתיב &quot;נפש&quot; לרבות את השותה. וצריכא, חלב לא היה לו שעת הכושר וחייב כרת, חמץ לא הותר מכללו וחייב כרת, נבלה מטמאה ולא הותרה מכללה.<p dir=""rtl"">שרצים - &quot;הטמאים&quot; לאסור צירם ורטבן וקיפה שלהן, ואין נלמד מהנ&quot;ל, דאם כן דיו לבא מן הדין להיות כנידון ורק כזית יאסר, והנ&quot;ל משרצים לא ילפינן דשיעורו במשהו.</p><p dir=""rtl"">טבל, חדש, הקדש, שביעית וכלאים - הנך דאיסור הבא מאליו ניתן ללמוד מהנ&quot;ל, אלו שאין האיסור הבא מאליו ילפינן מתרומה או ביכורים וחד מהנך.</p>"	חולין קכ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ: 1 בביכורים ובתרומה [וערלה], יין ושמן ודבש תמרים וכד' האם הם כמו הפירות עצמן ומנין?	"גבי ביכורים כתיב &quot;פרי&quot; פרי אתה מביא וא&quot;א מביא משקה, אבל הביא פרי יכול לעשותו משקה דכתיב &quot;תביא&quot;, תרומה הוקש לביכורים דאמר מר &quot;ותרומת ידך&quot; אלו הביכורים.<p dir=""rtl"">רבי אליעזר אומר מה ביכורים לא חילק וכל משקין היוצאים מהם כמותם ואפ' דבש תמרים, ה&quot;ה לתרומה. ור' יהושע סבר דון מינה ואוקי באתרה דרק תירוש ויצהר, אחר שאמרינן כן בתרומה ילפינן ביכורים מתרומה דאף בביכורים רק זיתים וענבים, וכן ערלה יליף פרי פרי מביכורים.</p>"	חולין קכ:		
